domingo, 23 de febrero de 2020

NÚMERO 15. CASANDRA DE CLARA ARREGUI.

Desde el IES Blecua...

CASANDRA

Clara Arregui (Torrevelilla, Teruel, 1987)

Nos maldicen a nosotras
mujeres previsoras que ven
el desastre antes de que suceda.
Y a pesar que acontece
todo aquello que advertimos
seguiremos siendo malditas
y nunca se nos escuchará.
Yo dije que lo mataran
que tanta belleza solo
traería problemas a la casa de Príamo
y mi padre me miró con ternura
como si de repente su perro favorito
hubiera hecho un truco complicado.
Después qué decir:
todo fueron ruinas, fuego y caballos
las suertes estaban echadas
mucho antes de que los hombres
se pusieran a elegir mujeres.

Me tocó ser esclava de un mal amo
yo que no quise entregar mi virginidad
se me fue arrebatada
y la vida me huyó en unos baños
que no me estaban destinados.
Todo eso lo vi en ese bebé
que rollizo me miraba, ojos azul cielo,
todo porque un dios se empeñó
en gozar de mi lecho
encaprichado al verme en el templo
(templo para conservar mis votos)
y yo me negué, (como me hubiera negado a otro).
Él me maldijo con la visión
y dejó que mi feminidad hiciera el resto
Fue muy interesante ver cómo se puede versionar una misma historia para quedarnos sólo con los aspectos que más nos interesan. Un ejemplo de ello es el propio texto y otro puede ser esta canción:

En definitiva, esta historia que Clara muestra en el poema, se sitúa hace más de tres mil años, sin embargo, todavía hoy hay muchas Casandras anónimas que son violadas, vendidas como esclavas por ser cautivas de una guerra y que son ignoradas y rechazadas por formar parte de los grupos marginados de la sociedad. Son mujeres sin derechos, no reconocidas por los gobiernos de sus países y utilizadas como moneda de cambio en conflictos de todo tipo. Todavía hoy siguen existiendo mujeres que, es su camino de ascenso a las instituciones políticas, son insultadas y menospreciadas por el mero hecho de ser mujeres.
En definitiva, la cruenta historia de la joven princesa troyana no es más que otra narración de injusticias sociales que se siguen cometiendo en Occidente. Pese a ser el relato de una sociedad arcaica, todavía se siguen observando comportamientos primitivos en los conflictos bélicos. Todavía se ponen mil trabas a las mujeres que quieren ostentar puestos de responsabilidad política.
Todavía hoy, hay millones de Casandras por el mundo que nunca serán escuchadas porque han nacido mujeres en el seno de una sociedad heteropatriarcal.

martes, 18 de febrero de 2020

NÚMERO 14 IN MOONLIGHT BLACK BOYS LOOK DE AITANA MONZÓN BASCO,

Desde el IES Goya... TEXTO EN PDF

IN MOONLIGHT BLACK BOYS LOOK BLUE
Aitana Monzón Blasco (Tudela, 2000)

A medianoche los niños negros se ven azules.
Quizás el agua del mar transforma su alma.
Quizá sea la mía la que no cambia.
Si nadas de noche, la luna se posa en tu piel.
Una bandada de pájaros a tu alrededor
planean ser libres del abismo.
Solo si nadas de noche comprenderás
la inmensidad y la soledad del mundo.
Si miras al cielo encontrarás respuesta.
No eres el único que nada solo.
También lo hacen las estrellas.

https://instagram.com/aitanamonzonb (2019)

Nuestras compañeras del IES Goya nos cuentan lo siguiente de Aitana y su poema:

El título del poema de Aitana Monzón remite a la obra teatral, con tintes autobiográficos, In Moonlight Black Boys Look Blue de Tarell Alvin McCraney. En ella se inspira la película estadounidense Moonlight (2016) galardonada como mejor película en los Globos de Oro y los Premios Óscar de 2017.
Los alumnos han elegido este poema de Aitana Monzón por mostrarnos, de un modo muy personal, la tremenda realidad de la soledad en las sociedades modernas, cuyos miedos e inquietudes la noche revela y amplifica.
La autora no olvida denunciar la falta de compasión de un mundo insensibilizado e individualista que parece mirar hacia otro lado, para no ver cara a cara al doliente: migrantes, enfermos, minorías, ancianos, solitarios, desempleados…, y nos insta a recuperar la fuerza desde nuestro propio infortunio, grande o pequeño (cada cual tiene el suyo), pues, si sabemos buscar, podremos encontrar a quien esté dispuesto a ayudarnos. Así nos los explica la propia autora: «Somos nosotros mismos, cada uno de nosotros, quienes tenemos que comprender que por muy pequeños que a veces nos sintamos, por muy insignificantes, pertenecemos al mismo sitio. Todos, de alguna manera caminamos solos. (…) Y, si miras hacia arriba (…), si miras al cielo, siempre habrá estrellas (amor, amigos, ayuda), siempre que tú quieras verlas».
El argumento de la película Moonlight, que narra la infancia, adolescencia y madurez de un chaval afroamericano, huérfano de padre, que crece en un barrio marginal y conflictivo de Miami, ha interesado a los alumnos por mostrar a esos seres dolientes cuya diferencia les hace sentirse aislados e incomprendidos. También han aprendido que Moonlight fue la primera película con un reparto compuesto por actores y actrices de raza negra; que Joi McMillon, encargada de la edición de la película, se convirtió en la primera mujer de raza negra nominada en su categoría; y que el actor Mahershala Ali fue el primer musulmán que obtuvo un premio Óscar por su actuación. Un claro ejemplo de que las cosas pueden cambiar si la sociedad así lo quiere. (Fuente: Wikipedia)

lunes, 10 de febrero de 2020

NÚMERO 13. TXORIA TXORI DE JOXEAN ARTZE

Y nos llega el turno a nosotros...al CPI PARQUE GOYA

TXORIA, TXORI=PÁJARO, PAJARITO
Joxean Artze (Usúrbil, Guipúzcoa, 1939-2018)

Hegoak ebaki banizkio
nerea izango zen,
ez zuen alde egingo.
Bainan, honela
ez zen gehiago txoria izango
eta nik...
txoria nuen maite.

Si le hubiera cortado las alas
habría sido mío,
no se me habría escapado.
Pero así,
habría dejado de ser pájaro
y yo...
yo lo que amaba era al pájaro.

Poema no publicado en libro (1957)

Canción «Txoria Txori» de Mikel Laboa del disco Bat-hiru (1974)

Traducción de Patxi Mendiburu


Dadas las fechas en las que nos encontramos era casi imposible que no fuera de amor/desamor. Un sencillo pero precioso poema de Joxean Artze, Txoria txori, que no fue publicado hasta que se convirtió en canción de la mano de Mikel Laboa.
La historia del poema la contamos en nuestra Cara B. Una noche de 1968 el músico Mikel Laboa decidió ir a cenar con su mujer al restaurante Aurrerá, muy cerca de la Parte Vieja de San Sebastián. En las servilletas de dicho restaurante aparecía un poema inédito de su amigo Joxean Artze, que escribió en 1957. Guardó una de esas servilletas y al llegar a su casa compuso una melodía con la letra de ese poema. Todavía no era consciente de que esa canción se convertiría en todo un himno. Mikel Laboa comenzó a cantar la canción en sus conciertos y posteriormente en el año 1974 la incluyó en su disco Bat-hiru.
Desde la niñez se aprende la canción en el País Vasco y se canta en todo tipo de celebraciones (cumpleaños, homenajes, funerales, despedidas, partidos de fútbol...) haciendo que sea inevitable que la emoción te llegue al corazón.
Hemos elegido este poema porque es un claro ejemplo de que la poesía está presente en cualquier rincón de nuestras vidas (paredes, servilletas de bares, pasos de cebra...incluso en los libros de poesía ) y que, en ocasiones, memorizamos sus versos porque son capaces de llevarnos a algún recuerdo de nuestras vidas o incluso a veces, como es el caso, esos versos se convierten en un himno colectivo de todo un pueblo. La poesía es capaz de convertir cientos, miles, millones de voces en una sola voz, un solo grito. 
Son muchas las versiones de Txoria txori que podemos encontrar en YouTube y para todos los gustos: 
La de Mikel Laboa, por supuesto, en esta ocasión con Alasdair Fraser y Skydance.
https://www.youtube.com/watch?v=6O3HTqa7l3A


- La más moderna (2019) de Isseo y Dodosound. Estilo dub.
https://www.youtube.com/watch?v=W1IZIUZDJ44


- La versión de NAO (2018). Versión rock.
https://www.youtube.com/watch?v=I6gI7qAxvoU


- La versión flamenca de Sonakay.
https://www.youtube.com/watch?v=NdYsk0aq1j4


- Con el maestro de la trikitixa Kepa Junkera y el genio Pablo Milanés.
https://www.youtube.com/watch?v=9WKYN9tf2Bo


miércoles, 5 de febrero de 2020

lunes, 3 de febrero de 2020

NÚMERO 12. "ESE VIEJO" DE JUAN LEYVA

Desde el IES Comunidad de Daroca...POEMA EN PDF

ESE VIEJO

Juan Leyva (San Sebastián, 1965)

Ese viejo que ves en el sillón, es mi padre.
Duerme sin tener sueño, le sobra la mitad del día.
Su religión son las horas de la comida, le reza a una caja
con pastillas.
Mira la tele como si la viera por primera vez.
Quiere que le cuente cosas que no duren más de cinco
minutos,
responde siempre lo mismo, como un médico de
cabecera.
Antes de salir por la puerta se da la vuelta un par de
veces, palpándose los bolsillos, se registra los huesos.
Le preocupa el tiempo que hará mañana, desayuna de
pie dos galletas de fibra, se limpia las manchas
humedeciendo un pañuelo con saliva.
Ese viejo que ves ahí, es mi padre
tan parecido a otros, incluso para mí.
Cuatro veces por semana recorre a los especialistas, rellena
boletos de lotería, trafica con resultados deportivos.
Cada vez que le veo me rebelo contra la oxidación,
contra las proteínas.
Ese viejo que ves ahí, sin venir a cuento
le da un beso a mi madre en la cocina
y a mí me guiña un ojo
como si la acabara de conquistar.

Caja de resistencia (2015)